 |
Legfrissebb hozzászólások (98121 - 98130)
 | |  | | | | |  | |  | | | Szilveszter környékén találkoztam a rokonaim barátaival Ausztriából, Szlovákiából. Szóba kerültek a drogok, nekem köszönhetően, és a hozzászólásaik nemigen tükrözték azt, hogy a közvéleménynek megjönne az esze. Mondanivalójuk ebből a két részből állt: ők nem tudnak semmit a drogokról, de amit én mondok, az nem úgy van. Hiába mondtam, hogy évekig tanultam róluk azoktól, akiknek ez a szakmájuk (ez alatt értem pl. Demetrovicsot). Hiába mondtam, hogy a kapudrog-elmélet megdőlt olyan harminc éve, tovább hajtogatták, hogy aki fűvel kezdi, az továbbmegy az olyan veszélyes és halálos drogok felé, mint az LSD. Csaka tisztázás kedvéért megjegyeztem, hogy az LSD-t nem lehet túladagolni. Válasz: ugyan már, hogy ne lehetne. Erre elkezdtem mikrogrammokról beszélni, elég korrektül felidézve a számokat, rámutatni a nagyságrendi különbségekre, majd végül kétségbeesésemben azt kijelenteni, hogy senki sem tud elnyalni száz bélyeget. Válasz: de, el tud.
Arra az állításomra, ami már a mindennapokban, talán még a médiában is közhely, hogy a fű nem okoz FIZIKAI függőséget, azt felelték: nem, ez nem igaz, ez biztosan nem igaz. Nekik ugyan fogalmuk sincs, és nem is akarják megtudni, de amit én mondok, az biztosan nem így van.
Vagyis, a szokásos hozzállás: dohányoznak, isznak, a többiről fogalmuk sincs, de csak úgy tudják elképzelni, hogy a legális anyagok hatásának és veszélyeinek a tízszerese.
Így hát gyorsan másra tereltem a szót, mert kezdett elegem lenni az akadályozott kommunikációból. Elterelni egyébként még könnyebb volt, mint máskor (az emberek amúgy sem figyelnek), mert elég részegek voltak. (Kicsit én is.) |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | A Kendermag Egyesület minden érdeklődőt szeretettel meghív a Polgári Engedelmességi Mozgalomban (PEM) részt vevő aktivisták ügyében folytatott első bírósági tárgyalásra.
Időpont: 2006. január 9. 12:00
Helyszín: PKKB Markó u. 25. III. 306.
A vádlott Juhász Péter, a Kendermag Egyesület szóvivője. A bíróság arról fog dönteni, hogy vajon veszélyes-e a társadalomra az, aki hétvégén este egyedül a saját lakásában elszívja a maga által megtermesztett marihuánát. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Persze az energiatöblet kifogy,
bár rengeteg dühös öregember van.
Ha nem bírsz magaddal menj el lovak mellé csicskásfiúnak,
vagy
vegyél egy bazi nagy baltát, vigyél haza egy méretes rönköt és osszad.
Szerintem ez a nagy távolkeletifilozófiadivat nem eredményes ebben a kultúrában.
Hülyeség, hogy egy csomóan magukra erőltetik,mert a befegyelmezéstől várják a békét.
Azok ott keleten másképp vannak szocializálva. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | lávalány,
én nem úsztam, hanem műugrottam.
másfajta kiképzés.
de ha jól olvastam 19éves vagy.
ennyi idős koromban az egyévi fűstszippantás mennyiségem megközelítette az összes magyarországi szénmonoxidkibocsájtást.
aztán annyit gondolkodtam, hogy még egy bődekáddal késöbb és hatványozottan kevesebb thc bevitel, de szofisztikált életvitel mellett is alig találok értő, kommunikálni képes embert.
Ha neked például ez a perspektíva tetszetős, akkor szedjél c-vitamint,és járjál vicces-női-tornára, ha nem bírod a klórszagot...
ha nem bejövős jövőkép, akkor is jójáték. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Hogy végre ontopic legyek, én semmiképp sem nevezném magam vallásosnak, sőt, ezt szeretném bármiáron elkerülni. Pusztán arról van szó, hogy a helytelen cselekedetekről szóló tanításokat megérteni véltem, és próbálom minnél inább ezt alkalmazni az indulataim helyett, ha egyáltalán néha képes vagyok zavaró érzelmek nélkül látni. Én ezt nem vallási, erkölcsi vagy hitbéli dolognak tartom, hanem kb mint hogy két hidrogén atom és egy oxikén kell a vízmolekulához. Ha szenvedésnek megélt dolgot okozok a valóság olyan részének amit nem-én-nek tartok akkor a valóság nem-én része is olyan tapasztalathoz fogja juttatni az ént amit szenvedésnek tapasztal. Ez tiszta sor, nem vallás.
Hogy ilyen szélsőségesek a nézeteim a férfi létről azért van, mert én az indulatok és agresszió kezelésének tapasztalom az életemet. Gyakorlatilag mióta az eszemet tudom, egy kéthetes szakasztól eltekintve (2003.12.13-2004.01.01) MINDEN NAP tapasztalok dührohamokat, bár legalább a napi 6-8 óráról már átlagban lecsökkent fél órára. A tömegközlekedés különösen sok gondot okoz, de ha minden múlandó akkor az infantilizmusom is:) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "A ló meghal, a madarak kirepülnek" -Kassák Lajos
Bence,
ez egy nyitott fórum,bárki regisztrálhat,bárki szólhat...
hozzzá... megengedi a szájt protokollja... asszem.
kábé a harmadik hagymahéj lehúzásánál kezd könnyezni a szemem.
Ez az egovédelem.
((A Tetra is ezt vetíti ki, amikor
(http://www.daath.hu/showTopic.php?id=35)
rábírja a nejét, hogy "sikoly maszkban fizessen!!!"
a tescoban!!! és nézzen vele ostobaságokat videjóról...
meg, hogy vadászni akar nagykorában...
Jó, persze Tetra alap kisegítő-ovi példány
és emiatt jáccik a gonoszkodással.
csak nehogy a saját nyelvét főzze meg.))
ez egy általános védekezési butaság.
Nincs semmi alapja annak, hogy lefikázd magad, még akkor sem, ha az valakinek tetszik
-legrosszab esetben magadnak-
és még akkorse,
ha így akarod mutatni,
hogy mennyire nem érdekes amit én iderittyentek.
(A Komjádyban ma csúnya emberek voltak egész kilencig
és
az égből flattyogó szatymag
nem javított rajtuk,
-de azért jót úsztam ám-
úgyhogy inkább ide közétek,
szottyok közé jöttem,
mert itthon legalább szép fehér hóesés van:)
és habár mind nyomeszpofesz fa jankók vagytok
-nemre való tekintet nélkül -
rólatok
-minden próbálkozásotok, foltotok,jogvédelmi nameg főleg drogártalomprevenciós kattanásotok,filozófiafixációitok, szeretetflessábrángyaitok, különféle idióta szerepbeidegződésetek stb...ellenére legalább azt képzelem, hogy gondolkodtok,és fejlődni akartok, mint én is...-s szambázik picit arrébb az ecsettyével.) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | "Ja és ha nem para a füvezéses dolog ugy rendszeesen akkor megnyugodtam..." Azért mert pl. én olyanokat írtam, hogy régen napi 1 g is elment, azért még nem kell nyugodtan hátradőlni. Hogy para-e szerintem neked kéne eldönteni, nem a környezetedben a rendszeres szívás relatív gyakorisága alapján megítélni. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Tulajdonsága biztos, hogy van, ez lenne az Olyanság, amit én eme inkarnációm jelenlegi tudatszintjéről egész messze annak teljes megtapasztalásától miről beszélek, csak így hívok. Megkülönböztethetősége persze nincs - ha benne vagy. : ) Akkor nem is hívnám az egészet sehogy, mert minek szavak - nélkületek teljesebb az érzés. Így viszont mutogatok, meg különböztetek; ám remélem így sem leszek különb köztetek. : ) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | re Xerfield
"mert bármi is a Vanság, az mindenképp végső soron egy Olyanság, ami extrém kell hogy legyen a mihezképest rendszerünkben."
A vanság - létezés valóban egy szélsőség, nem abszolút, hanem relatív tulajdonság, persze az abszolútnak nem lehet tulajdonsága - megkülönböztethetősége, mert nincs mítől megkülönböztetni - pont ezért abszolút. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Igazából felesleges reflektálni arra amiket leírtam, mert magam is belátom, hogy ostobaság, de arra mindenképp hasznos, hogy letagadhatatlanul megmutatssa az egóm jelenlegi állapotát, szóval hogy primitív barbár volnék. Csak mostanában átálltam a több meditációra, és ez így jön ki belőlem, mármint a feszültség a között, hogy ésszel a Dharmát követném, szivem szerint pedig mindent baltával oldanék meg. De végül is most a gyakorlás nem más, mint az ész átültetése a szívbe. Az is érdekes tény, hogy a vadászat tényleg egy régi álmom volt, amikor még romantikusabban fogtam fel a dolgokat - tehát az ölést szükséges rossznak, a természetben vándorlás pedig csodálatos kalandnak. Mára azt is szeretném elkerülni, hogy véletlenül öljek, de azért a barbár énem még nagyon erős.
Hogy legalább kapcsolódjon a férfi-női vitához, azt fenntartom, hogy torz képet fest ha úgy tekintünk a jelen állapotokra, mintha ez annak az eredménye lenne, hogy a gonosz férfiak jól összebeszéltek, hogy elnyomják a nőket, és most ez lett a világrend, és a férfiak élvezkednek, a nők pedig senyvednek. Kettőn áll a vásár. |
| | | | |
|
