 |
Legfrissebb hozzászólások (91981 - 92000)
 | |  | | | | |  | |  | | | | Jol koszi. Finnorszagban tanullok most 4 honapig. Majus vegen megyek haza majd. Aztan par vizsga otthon is majd indul a partyzas ezerrel... |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | | Jé szia Bence, d e rég láttalak,hogy vagy ??? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Teletabi:
már párszor meg lett cáfolva itt a herkás eki létezése...
Gén hivatkozott vmi kutatásra ahol rengeteg tabi közül 1ben mutattak ki herkát, de az házi gyártmány volt és asszem csak saját használatra készíteték.
Na meg mintha vmi olyasmit is írtak volna, hogy szájjon át jóval több herkát kell fogyasztani, mint amennyi 1 tabiba belefér...
plussz a herkás ekiket nem igazán éri megcsinálni mert a herka elméletileg jóval drágább az mdma-nál.
de keress vissza ott gén jobban leírta (mint én itt) a dolgokat
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Skinnerd:
Ha nem szertnéd kidobni és menthetetlennek találod a helyzetet akkor még mindig megpróbálhatod kiültetni szabadba. De úgy már az idén nem valószínű hogy teremni fog. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | kérem szépen, megvettem a hps felszerelést. cső, fojtó, gyújtó. ekkor jöttem rá, hogy az eletrotechnikához is kellene értenem.
valahol nincs egy passzentos kapcsolási rajz a neten? érdekelne még, hogy milyen vezetékeket szokás használni a trafó után. vastag tömör alumínium?
reflektort honnan lehet szedni? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | feher capas tesztelve, es nem rossz. :-)
inditasnak egy davidcsillagos volt, amikor kezdett kimenni, akkor dobtam ra. elegge megcsinalt... :-))) annyira talan nem eros, mint a davidcsillagos, de nem lehet sokkal gyengebb.
ja, es volt valami erdekes mellekize.
a kicsi delfinesbol talalkoztam rozsaszinuvel, kb. olyan gyenge, mint a feher. azert mdma, de tobb kell belole egyszerre.
feher cseresznyest evett meg ket ismeros csajszi, elegge odavoltak masfeltol. :-) en nem teszteltem. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | HEllo
Sima átlagméretüü levélböl hányat kel elszivni?(vizipipában) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Hello! A növekedéshez szűkséges fényspektrumokról szeretnék tájékozódni, milyen lámpákra van szűkségem (napfényt is kapnak) . Bent vagy kint jobb növeszteni őket. Bérmilyen tanácsot szívesen fogadok. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Tudja valaki, hogy mi jár a konkrétan gyógyszerrel való visszaélésért ( nem tom, hogy ez e a jogi kategória pontos definiciója)? Úgy tom hogy ez külön téma. Gondolok itt maoi, efedrin, kodein, stb...re. Vagy ezekkel is a pszichotróp anyagokkal kacspolatos rendelkezés foglakozik? Thnx! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Xerfield, én nem így látom. Szerintem képesek lehetünk az igazságos ítéletre, és van olyan, hogy szükség van rá, amikor különbséget kell tenni jó és rossz közt. Amit Te idéztél, az a megbocsátásról szól, nem arról hogy az ember az ítélőképességnek hiján van...folytatva az általad idézett sorokat:
"...Amilyen ítélettel ti ítélkeztek, olyannal fognak majd fölöttetek is ítélkezni. Amilyen mértékkel mértek, olyannal fognak majd nektek is visszamérni"
és még:
"
Ne látszatra ítéljetek, hanem igazságosan ítéljetek!"
Lehet igazságosan ítélni, pl. így:
Aki magától beszél, a saját dicsőségét keresi. Aki azonban annak dicsőségén munkálkodik, aki őt küldte, az igaz, s nincs benne hamisság...
Magamtól nem tehetek semmit. Amint hallom, úgy ítélkezem. Ítéletem igazságos, mert nem a magam akaratát keresem, hanem annak akaratát, aki küldött."
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Dara ha iszol hozza sok whiskeyt az tök lehuzza a hatast. Legalabis en igy tudom. Meg 1x tapasztaltam is. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Ok.Elfogadok másik címet is :PP. Már rég pletykáltam veled:P majd írok, most megyek..pápá:) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Eskimo: "If I did not know about God and sin, would I go to hell?" Priest: "No, not if you did not know." Eskimo: "Then why did you tell me?" |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | (folytatás)
[...]
Úgy tartják, a cselekedetek és azok visszahatásainak kapcsolata vasbilincs erősségű törvény , más szóval az, amit a morális ok-okozati viszony törvényének neveztek el.
[...]
Ez a tanítás szoros összefüggésbe hozható egy másik széles körben elterjedt felfogással, melyben valamennyi hindu, buddhista és dzsaina iskola megegyezik. Ennek a tézisnek a lényege, hogy az ember többdimenziós lény és a fizikai test halálával életlényege nem ér véget hirtelenül. Különféle hagyományok különbözőképpen magyarázzák ezt a halál utáni folytonosságot, és az interpretációk a naivtól az egészen kifinomultig terjedő skálán mozognak. Néhányuk szerint a túlélő tudatosság a halál utáni, finom-fizikai testében újbóli testet öltésre vár az asztrális, köztes létsíkon. Mások szerint az ego-tudatosság nem éli túl a test halálát, ezért szigorú értelemben nincs állandó lélekvándorló entitás, csak különböző karmikus erők folytonossága. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Részletek G. Feuerstein: Yoga tradíció c. könyvéből:
A megtévesztett transzcendentális lélek az anyagi természet három kötőerejének hatása alatt önmagát hiszi a tettek végrehajtójának, pedig valójában a természet végzi azokat. (Bhagavad Gítá 3. 27)
Krisna az emberi formában megjelenő fenséges Úr itt azt mondja, hogy minden cselekvés spontánul keletkezik a természet (prakriti) elrendezésének részeként. Az Én teszem ezt, és azt eszménye érzékcsalódásból ered, végzetesen azt feltételezzük, hogy mi helyezkedünk el a fölött, ami éppen történik. Valójában még a gondolatainkat sem igazán mi teremtjük. A gondolatok a Természet minden folyamatához hasonlóan egyszerűen keletkeznek. Elhatározzuk, hogy számítógépre írunk, zongorázunk, kerékpározunk, vagy egy baráttal beszélgetünk de ezeket a cselekedeteket Krisna (és általában a hinduizmus spirituális szaktekintélyei) szerint nem az anyagi ego okozza, bár úgy tűnik vele kapcsolatban történne. Valójában az ego-felfogás, a téves anyagi énérzet maga keletkezik a Természet spontán cselekedeteinek egyikeként, magát bizonyos feladatok végrehajtójának feltételezve, aztán pedig azt feltételezi, hogy ő maga a következmények elszenvedője. A valóság az, hogy sem az alkotó sem az elszenvedő nem az anyagi ego, hanem tőle függetlenül, az Istennek alárendelt anyagi természet három kötőereje foglalkoztatja az illúziójukhoz ragaszkodó lelkeket.
Megállapítjuk, hogy a karma-jóga tárgya a cselekvési szabadság. Az idevágó szanszkrit kifejezés a naiskarmja, ami azt jelenti, visszahatások, fájdalmas következmények nélküli cselekvés. Tehát nem a tétlenséget értjük rajta. A naiskarmja-karman inkább a taoista wu wei fogalomnak felel meg, tétlenség a cselekvésben. Vagyis a karma-jógában a cselekvésben jelen lévő tudatosság az elsőrendű fontosságú, ilyen értelemben szól a visszahatásoktól mentes cselekvés szabadságáról, vagyis az anyagi, önző egoisztikus motivációk transzcendentális átalakításáról. Amikor a cselekvő alanyként feltűnő ego illúziója átnemesedik, akkor felismerjük, hogy a cselekedetek spontán történnek, az anyagi természet befolyása alatt. Az ego zavaró hatása nélkül lelki természetünk spontán nyugodt folyamként jelentkezik.
[...]
Mivel definíció szerint az élet cselekvés, még bármilyen látszólagos tétlenséget is a cselekvés formájaként kell értelmeznünk. A lényeg ugyanis a cselekvő, vagy a nem cselekvő tudati megvalósítása. A karma-jóga elve egyetemes érvényű. Ez azt jelenti, hogy még a világi cselekedetektől formálisan tartózkodó sannyasa hagyomány lemondottai is a cselekvéshez kötöttek, cselekedeteik megkötik őket, hacsak nem a karma-jóga szellemében húzódnak vissza a világtól.
A karma-jóga által az embernek minden tette áldozattá válik, akár a családfő, akár a lemondott szerzetes életét éli. Amit feláldozunk, az utólagos elemzés szerint, maga az ego, a téves anyagi testtel való önazonosítás. Amíg az ego (ahankára) áll a tetteink vagy nem cselekvésünk mögött, addig ezeknek a tetteknek vagy tétlenségeknek visszahatása van. Ezek az egót erősítik, és ennélfogva a megvilágosodás bekövetkeztét akadályozzák. Az ego-tudatú, anyagi énközpontú cselekvésből vagy nem cselekvésből visszahatás, karma származik.
[...]
A karma nemcsak cselekvés, hanem az egyén sorsát formáló láthatatlan következmény is.
[...]
A cselekedeteinkben fejezzük ki, hogy kik vagy mik vagyunk (vagy kinek és minek feltételezzük önmagunkat). Más szavakkal benső lényünket nyilvánítjuk meg külsőleg, a célból, hogy cselekedeteink önmagunk visszatükröződéseivé legyenek. De azok nem csak visszatükröződések. Van egy visszacsatolási hurok cselekedeteink és lényünk között. Minden tett hatással van ránk és hozzájárul annak a személynek a teljes testi, jellemi felépítéséhez, akik lenni akarunk.
[...]
A cselekvésnek megvan az azonnali látható eredménye, amit vagy akarunk, vagy nem. De éppolyan fontos láthatatlan utóhatásuk a létezésünk minőségére... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Pipe:
Biztos leugatnak majd, de az a tapasztalatom, hogy nem kell ennyire túlbonyolítani a dolgokat.
1. Párasítóra semmi szükséged inkább ventillátorra, a magas páratartalom nemkívánatos tényező a beltéri termesztésnél.
2. Metszés. Ha a növényed elérte a 20-30 centit, a hüvelyk és a mutató ujjad segítségével csípd le a növekedési csúcsot (a felső 1-3 centit).
3. Átültetni akkor kell, ha a gyökérzet már jól átszőtte a talajt. Akkor, ha a növény száránál fogva fel tudod elmelni az egészet gyökérlabdástul (ha még nem megy ne tépd ki a növényt). Ha előtte ülteted át, akkor a földlabda széteshet, a gyökerek károsodnak.
4. Lyukas cserép!!! A kender nem mocsári növény! Agyaggranulátum mehet (bár a kavics olcsóbb). De a legfontosabb az ültetőközeg lazítása, perlittel vagy homokkal.
Átültetés után tényleg nem illik tápozni, mert a virágföld is tartalmaz műtrágyát és a jóból is megárt a sok.
Milyen fajta?
Sok sikert! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Hard:
Igen, de csak 7végén tudom megnézni a postaládámat.
De mélezhetünk tőlem:)
Pill |
| | | | |
|
