 |
Legfrissebb hozzászólások (85921 - 85930)
 | |  | | | | |  | |  | | | Bence:
Tényleg, figyelmesebben visszanézve mégsem para, hanem érdeklödés.
metametta:
Igen, a "18 év alatt" ki lett vágva, mert a kiskorú drogfogyasztás egy vörös posztós és kényes, söt büntetöjogi téma. Mivel nehéz röviden kifejteni a droghasználat beavatási szertartás -típusú jellegét egy olyan kultúrában, ahol ez szinte teljesen ismeretlen, így e filmböl inkább kihagytuk. Nem akarunk olyan konklúziót, hogy "be akarják etetni elesdével a gyerekeinket".
tetrahíd:
"sem Gént, sem Siphersh-t nem láttam még élőben"
Már bocs, de hogy vagy képes ennyire nem figyelni másokra!? :O
Az említett teázáson minimum egy órát ültünk ugyanott, csak messzebb. |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | sziasztok! megy valaki earthdance-re? Én nagyon szeretnék menni de sajna egyenlőre egyedül vagyok... :-(
ilyet még nem csináltam de lehet hogy most így neten keresztül fogok társakat keresni... :-) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | nargi.
eccer apám egy barátja mondta nekem, hogy az ember az amiből él...
beavatásosos cucc:
"In Western culture adulthood is seen as a status achieved at the age of 18 or 21, or simply when the person graduates from high school. Unfortunately, in most cases there is no fundamental guidance or transformation from a child to an adult that is required or expected. This leave it for chance approach to adulthood development is the root of most teenage and youth adult confusion, chaos, and uncertainty. When the youth reach a certain age, somehow they are expected to magically transformed into an adult, eventhough they often receive very little guidance.
On the other hand, African societies systematically initiate boys and girls. They often take the young initiates out of the community, and away from the concerns of everyday life, to teach them all the ways of adulthood: including the rules and taboos of the society; moral instruction and social responsibility; and further clarification of his/her mission or calling in life."
http://manuampim.com/AfricanInitiationRites.htm
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | tetrahíd:
"de azért kíváncsi lennék, hogy ha mindenkit végigkérdeznék itt a daath.hu-n kiről derülne ki, hogy dolgozik, és nem fizet utána adót. őszintén szólva szerintem kb. mindenkiről. :)"
Én meg azt feltételezem a hozzászólásodból, hogy TE vagy az, aki feketén dolgozol, így kényszeresen mindenki mást is becstelennek akarsz látni, nehogy morálisan elítélhetönek érezd magad. Hmm?
Egyébként sem értem, hogy sokan miért oltogatnak olyan gyakran azzal, hogy MÁSOK hogy gondolnak/csinálnak dolgokat? Inkább beszélne mindenki egyenesen magáról, vagy a környezetében személyesen tapasztalt dolgokról. A másokról alkotott fiktív feltételezések (pld. mit gondolnak az emberek erröl-arról) "valóságértéke" szerintem a nullával egyenlö, illetve csak azt leplezik le, hogy az illetö fejében éppen milyen gondolatok futkároznak. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | OK, akkor újrafogalmazva, én elsősorban nem érzelmi, hanem filozófiai érdeklődéssel viseltettem a halál iránt, és ez szerintem nem jön át. De végül is tökmindegy, ha az érdekelne, hogy az emberek mit gondolnak rólam a film alapján, igazán szerencsétlen helyzet lenne, csak a daathon gondoltam pontosítok.
Egyébként szerintem tökmindegy minden IQ, előítélet stb. Mindenki a maga szintjének való tanulságot szűr le minden érzékelt ingerből, és mivel a film szokatlan, mindenképp érdekes reakciók lehetnek. Szóval kár azzal foglalkozni, hogy magasabb vagy mélyebbröptű filmet kellet volna-e. Meg nem is arról szól a film, hogy mi a valóság- mi aztám megmondjuk a tutit (TM) hanem hogy vannak ezek a papíros arcok, és azok meg milyenek - és hát egy kb. órás beszélgatésből kivágott 5-6 mondat alapján ilyenek. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ez nálam is ugyanúgy megvolt, mint tetránál, hogy mindenkit elképzeltem vmilyenek, és a filmből kiderült, hogy teljesen igazam van (már ami a külsőt illeti). Arról nem is beszélve, hoy itt a fórumon, mindenki "keményebbnek" tűnik érveléskor, mint a filmen. De a film nézés alatt az is beugrott csomószor, hogy "úristen, velük veszekedtem végig a a fórum irány elves topicot, hogy legyen-e speedes topic vagy ne". Most már csak röhögök az egészen... :)
Peace: anjou. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | metta: ha azt írod, lestrapált történész, akkor nem szólok. Csak gondoltam tudtodra adom, hogy nem vagyok jogász. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Tetra: irodalmam a primitív közösségek beavatási szertartásairól? Nem, nincsen. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Bence: Mert az, hogy "halálparából kimenekült", azt jelenti, hogy parázik, és ráadásul még menekül is? A végtelenségig le lehet butítani a képzeletbeli nézőt, amikor arra gondolok, hogy vajon mi hogy jön le, de szerintem az, akinek van valami minimális érzéke ahhoz a kérdéshez, hogy halál, meg halálfélelem, az meg fogja érteni, hogy mit jelenthet valaki számára az, amiről beszélsz, Bence. Az emberek egy jelentős része szerintem valahol érzi azért, hogy a halál nem olyasvalami, amire nem érdemes gondolni, hanem olyasvalami, amire az ember nem mer gondolni. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Tudtommal a beavatási szertartás a primitív közösségekben mindig tizenéves korban történik. Ez a fajta használata a hallucinogéneknek feltehetően olyan régi, mint az emberiség. Semmi nem utal arra, hogy kulturált keretek között veszélyesebb vagy károsabb lenne egy serdölőre, mint egy felnőttre. Nyilván, mi tovább élünk és lassabban érünk, mint a primitív emberek, de szerintem az teljesen jó gondolat, hogy először kéne bevezetni az embereket abba, hogy alapjában véve mi van, és csak azután elvárni tőlük, hogy beleéljék magukat abba, ami konkrétan van. De a mi világunk annyira szar (gyatrán állja az alapvetőbb perspektívák kritikáját), hogy ilyesmit nem engedhet meg magának. |
| | | | |
|
