 |
Legfrissebb hozzászólások (114661 - 114670)
 | |  | | | | |  | |  | | | | Meghallgattam a world and it's double-t, mond benne néhány okosat, bár a végén, hogy a pszichedelikus szerek az "igazi", és a meditáció csak egy katalizátor lenne mellé, és azzal nem is lehet komolyabban dolgozni, hát egyszerű hülyeség. Nem érti meg, hogy a drogok csak energia, és pont azért nem tudja a legtöbb ilyennel foglalkozó ember az élményeit értelmezni, mert egyszerűen olyan mint egy gyerek, aki véletlenül kitalálta, hogy hogyan kell az autóban a gázpedált nyomni, el is jut a szomszéd városba (már aki), de fogalma sincs hogyan csinálta, azonkívül, hogy nyomta a pedált. |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | | Volt a National Geographicon egy olyan műsor, amiben a zulu harcosok által fogyasztott harci "teljesítményfokozót" vizsgálták, volt benne fű, Gomba, egyéb, a Gomba azoknál volt, akik nem akartak visszajönni a harcból. Aztán tesztelésre összeeresztettek két judóst, az egyik placebót kapott, a másik pszilocibint, az utóbbi jól odavágta néhányszor az ellenfelét, szóval bebizonyosodott, hogy lehet használni. De mivel a harcművészetek lényege a tudat, a többi része igazából csak eszköz ennek megragadására, nem hinném hogy sok hasznát lehetne venni anyagoknak. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "számomra az a fő kérdés, hogyan lehet komolyan venni, ha ugyanakkor tudjuk róla, hogy illúzió."
Mint amikor az ember játszik, akkor is komolyan veszi, de mégis tudja, hogy illuzióval van dolga, nem? Persze becsapós kérdés. ;-) Amikor játszunk nincs halálfélelem. De csak ennyi a különbség... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "illúzió az egész"
ez az illúzió a valóság.
számomra az a fő kérdés, hogyan lehet komolyan venni, ha ugyanakkor tudjuk róla, hogy illúzió. ha ugyanis nem vesszük komolyan, akkor nem vagyunk képesek 100%-osan részt venni benne (mert amiben nem hiszünk, abba nem tudjuk a teljes valónkat beleadni).
talán az akadályozza meg, hogy higgyünk az illúzióban, hogy azt gondoljuk, van valóság az illúzión kívül is. pedig nincs. a hit által folyunk bele, a hit által lesz esélyünk arra, hogy megváltsuk és átalakítsuk megvilágosodott illúzióvá. de csak akkor, ha belelépünk, a partvonalról figyelve tehetetlenek vagyunk.
csapda.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "És Isten válaszolá: HE??"
:] |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nem tudom, ki hogy van vele, de nálam a gyomorfájás 95%ban elmúlt miután T+1-kor visszaadtam Földanyának ami neki jár (ej no, kihánytam!). Nos, amennyiben a rosszullétem nem éri el azt a szintet, hogy hányni tudjak, akkor lehet hogy sokkal kevésbé fog fájni a gyomrom, de esetleg pont annyira hogy zavarjon.
Érted: eléggé fáj hogy zavarjon, de nem eléggé hogy kihányd. Ez az oka annak, hogy én továbbra is rágás-párti vagyok.
A csávának meg elvileg feltűnő színe van (lila, zöld meg ilyesmik). Ha a mag sötétbarna, akkor az szerintem nem csávázott. (javítsatok ki ha tévednék). Elvégre nem akarják azok a cégek hogy te megmurdelj a magtól, nem? Ez olyasmi mint amikor az ember kirakja a "VIGYÁZAT A KUTYA HARAP" meg "KAMERÁVAL VÉDETT TERÜLET" táblácskákat. Nem elkapni akarnak hanem elrettenteni. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | az, aki rossz, nem is adhat mást, mint ami lényege, ez a rendeltetése, hogy a végjátékban eljátssza azt a szerepet, amit az Isten rá osztott. ezért erkölcsi ítéletnek nincs helye.
a rossz szerepe a kísértés, a kísértéssel szembeni helytállás pedig lehetőséget ad a jó kikovácsolására (a búza és a pelyva szétválasztására).
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Mondjuk azzal a feltevéssel nem értek egyet, hogy képesek lehetünk egészséges viszonyulásra akármihez, ha megprbáljuk mítosztalanítani a jelenséget.
A drogokat rekreációs eszköznek tekinteni szerintem egy nagyon redukcionista, ízléstelen és valóságtól elrugaszkodott fajtája a mítosznak. Az ember nem csupán egy gép, ami igyekszik karbantartani magát.
A pszilocibin és az ember kapcsolatának mítoszrendszere nem redukálható pusztán tudományos antropológiai modellekre sem. A pszilocibinnek az egész emberi történelmet átölelő mítosza nem az egyes népcsoportok szokásaiban van, hanem abban a csatornában, amiben a hétköznapi valóságtudatunk kapcsolatba léphet a valóság szélesebb dimenzióival. A mechanisztikus személyiség-modellek csupán elvonatkoztatott gondolati absztrakciók, a pszichedelikus élményben viszont közvetlen tapasztalatban mutatkozik meg a valóság mögöttes huzalozásának egy aspektusa. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nos, én úgy nőttem fel, hogy C kategóriás kung-fu filmeket nézegetek, na meg szerepjáték ésatöbbi. Aztán 15 évesen elkezdtem Wing-Tsunozni, de túl nagy volt a lelkesedés, így a szüleim egy időre eltiltottak tőle, ami nem volt szép tőlük, de végülis érthető. Utána azonban képtelen voltam visszamenni, így hát megmaradt rajongásom a téma iránt.
Ám nemrég elkezdtem aikidozni, pontosabban ki-aikidozni, ami egy Magyarországon kevésbé elterjdet ág. Bizony, nekem is nyomozgatnom kellett mégis melyik harcművészetet válasszam. Az aikido mellett számomra az döntött, hogy lényegében nincs benne támadás, hogy az ellenfél ellenfél azon energiáját használja fel, amit ellenem használ és azt forgatom vissza, ellene...
Na meg, hogy talán a legfilozofikusabb harcművészet, lényegében egy zen-buddhista irányzat, mely mozdulatokon keresztül is kifejeződik. Na ja!
Tud valaki valamit arról, hogy állítólag volt egy kísérlet, ahol különböző drogokat bevett harcművészeket erszetettek össze és azt vizsgálták. Nos? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | HAli,
azt szeretném megtudni, hogy kb mijen időközönként kellene locsolni a gombát? azaz a perlitet?
g |
| | | | |
|
