 |
Legfrissebb hozzászólások (114621 - 114630)
 | |  | | | | |  | |  | | | számomra nem könnyű elfogadni azt az álláspontot, hogy az ember megállhat a pszichedelikumok használatánál (sámánizmus), és ennél tovább felesleges is menni.
pedig végső soron van benne valami. lehet, hogy az az érzés, hogy tovább kell menni (és minden gondolat, tett, szenvedés, ami ebből következik), megint csak az ideálokba való kapaszkodás a valóság egyszerű tudomásulvételével és annak teljes megélésével szemben.
ha egyszer itt vannak a pszichedelikumok, és mi találkoztunk velünk, használjuk őket és ha ebben ki tudunk teljesedni, nosza, nincs több kérdés.
az én gondom az, hogy a pszichedelikumok mindössze az örökkévaló kérdéseket teszik elviselhetetlenül hangsúlyossá. a válaszokat nem adják meg.
|
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | K. D.
Azokról, akik eltűntek
A haldoklókkal csókolóztam,
az elmenőkkel cimboráltam,
izzadt hajuk simítva hosszan
ágyukhoz álltam.
Marasztaló ígéket
súgtam fülükbe, mint az élet,
de hívta őket a nagy út,
és én kötöttem nékik a halálban
batyut.
A távozók
elvitték a lelkem darabjait,
csak én maradtam itt,
és most a hit
porukkal egy lett, mint avitt
ruhájuk, és széthulltak ama szók
és szájukon is megrohadt, amit
adtam nekik, a csók.
Nincs semmim. Ámde mindez oly csodás.
Gazdag vagyok, mint a vén uzsorás,
ki rongyba jár és vigyorog, ha szánják,
mert mindenét, mi volt, a kincs, arany,
elásta, és most a határtalan,
mély földbe van,
s ő tudja ezt a biztos, ősi bányát.
Barátaim,
halványodik énnékem itt a szín,
hogy szóljak erről-arról, nincsen ok,
gyakran mosolygok, többször hallgatok.
De érzem egyre, vár rám sok erős,
jó ismerős,
hűségesen vetik az ágyam ők lenn.
Ezért oly csöndes bennem már a lélek
s éjjel, ha járok künn a temetőkben,
nem félek.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | legkétségbevonhatóbb része a bibliának a jelenések könyve...
én csak erre irtam, hogy vak, mezitelen stb...
az abszolut hitben nincs egy parányi kétség sem |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | pedig egy dologról volt szó. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Minek, azon kívül, hogy igazolva láthassuk a kulturálisan belénkivódott félelmünket a közvetlen megéléstől?"
Én egyáltalán nem erről közelítem meg, hanem éppen ellenkezőleg, a közvetlen megélés indított arra, hogy a magasabb tudatállapotokat anyag nélkül is el akarjam érni. Mi más lehetne a "trippek " legalapvetőbb tanítása, ha nem az, hogy nem ismerjük a tudat természetét, és rengeteg dolog rejtve van még, ami viszont akkor is a tudat TERMÉSZETE, tehát igazából nem KELL hozzá anyag. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Olyan szépen elbeszél mindenki egymás mellett. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Cellux: Nem akarok én belekötni, csak kérdezősködöm.
Amúgy a szubjektivitásod csak akkor véd meg attól, hogy
belekössek, ha egy másik világban, szeperált világban létezik.
De én nem hiszek sem a személyiség autonómiájában, se az ún.
szuverén döntésekben. A világba ennél jobban be vagyunk szőve.
A többivel nincs vita. jaja.
De minden lehet fordítva is. :)
Amúgy nem is tudom minek írtam.
Asszem csak unok régóta csönben lenni. :)) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | revised version:
Kis Esti Szillogizmus:
A test arra való, hogy az anyaghoz kapcsolja a tudatot. Test van. Tehát a tudatnak az anyaghoz kell kapcsolódnia. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Kis Esti Szillogizmus:
A test arra való, hogy az anyaghoz kapcsolja a testet. Test van. Tehát a tudatnak az anyaghoz kell kapcsolódnia. |
| | | | |
|
