 |
Legfrissebb hozzászólások (114431 - 114450)
 | |  | | | | |  | |  | | | Jason, nem ertelek. Ha a haverokkal egy evig kemenyen szivtatok, akkor elvileg tele kene lenned jobbnal jobb sztorikkal. Azt nem muszaly hozzatenned, hogy sajat tapasztalat.
maaf, aki ide most nem tud irni semmit
|
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | "Valaki vagy átéli, vagy nem. "
A Dalai Lámát kérdezték egyszer, hogy a szellemi praxisában nem okoznak-e gondot a szexuális jellegű vágyak. Mire a Dalai Láma valami ilyesmit mondott: ha nem viszket, minek vakarjam?
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | vino: értem a hozzáállásodat, de szerintem nincs igazad.
a nirvána kb. arról szól, mint amit a dolgok elfogadásáról írtál (hogy akkor a teher könnyűvé válik).
ha tisztán látod a dolgok valódi természetét, akkor mentesülsz a szenvedéstől, mert többé nem fognak benned a jelenségek olyan reakciókat kelteni, amelyek a szenvedést okozzák.
de ez nem azt jelenti, hogy nem éled át a jelenségeket. sőt.
és azt sem jelenti, hogy részvétlenné válsz. a Buddha két alaptulajdonsága a bölcsesség és az együttérzés. az utóbbit néha részvétnek is mondják.
a bölcsesség az, hogy a Buddha belátja: minden jelenség egyformán lényegnélküli (üres). a részvét az, hogy minden jelenség iránt egyforma együttérzéssel viseltetik.
pont azért tud teljes részvéttel lenni a jelenségek iránt, mert belátta, hogy mindegyik egyformán üres. e belátás miatt többé nem a saját szempontjai vezérlik a jelenségekhez való viszony tekintetében, hanem a valóság (az okok és okozatok hálózata, amely a jelenségvilágot egyben tartja). a szubjektív és az objektív szemszög eggyé válik.
a buddhista tanítás szerint paradox módon annak van a legnagyobb szíve, az tud a legteljesebb módon részt venni a világból (rész-vét!), aki teljesen kikerült a világ vonzása alól. a vágytalanság vezet el a mindentudáshoz és a minden iránti szeretethez.
a nullából lesz a szalonna.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A szervezet megtanulja kezelni az anyagot, ez a tolerancia. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A menekvés a szenvedéstől. Ahogy mondtam a lényeg a viszony, és aki eléri a nirvanát, az egy olyan viszonyt teremt a saját lelke és a világ közt, ami egy "önmagába forduló, részvéttelen tökéletesség" vagyis kizárja a világ azon részét a lelkéből, ami a szevedést okozza. Ettől az okok igazi( és nem valódi) gyökerei még megmaradnak. Pl : öregség, halál, elmúlás, mint a szevedés egyik legfontosabb gyökere. Valaki vagy átéli, vagy nem. Ha nem éli át ezeket, mert mondjuk nirvanában van, akkor elkerüli, nem találkozik vele. Ez olyan mint aki a saját sorsa elől menekül. És elbujik előle önmagába. Egy egyszerű parasztbácsi nem hiszem, hogy nagyon sokat foglalkozna ezzel a kérdéssel, egyszerűen elfogadja, hogy a betegségek, az öregség és a halál az élet részei, nem próbál elülük elmenekülni, nem próbálja a világot megváltani ettől a szenvedéstől, egyszóval nem változtat a dolgokon, hanem nemes egyszerűséggel átéli azt, amit az Isten rászabott és beteljesiti a sorsát. Krisztus is mondta, hogy ki kell inni a szevedés kelyhét, hogy aki nem vállalja az ő általa kiszabott terhet, az nem méltó hozzá. Ez a teher, ahogy ő fogalmazott, könnyű, mégpedig azért, mert ahoz, hogy az ember ezeket megvalósitsa, fel kell adnia minden elképzelését, és azt kel tennie, amit a keresztje diktál. Ha az ember mindent feladott nincs mit vesztenie, igy könnyen néz szembe az olyan dolgokkal mint a halál az öregség vagy a betegségek. Ha jobban megnézzük, mi is a buddhizmus fő kiindulópontja: hogy a szenvedést az ember vágyai okozzák, helyesbben a be nem teljesült vágyak, és mégis, maga a kiinduló ok, hogy ezektőla vágyaktól megszabaduljunk, önmagam is egy vágy. Elgondolkodtató ezek után hogy meik ember a nagyobb, az egyszerű földműves, aki becsülettel végzi a dolgát, vagy egy önmaga elől rejtőzködő szellemi narkós. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Sziasztok!
19 éves vagyok,elit gimnáziumba járok,ebben a tanévben fogok érettségit tenni.Egy évet ismételnem kellett.Ez azért van,mert nem számított semmi,csak szívtunk.Az az év valóban kimaradt az életemből.Most az össszes barátom ellen eljárás folyik droghasználat miatt.Én vagyok az egyetlen,akinek még nincs semmi ügye,ezt nekik is köszönhetem.
Biológiából fogok érettségizni.Ebben az évben ki lehet váltani az A-tételt egy előadással,egy általam elvégzett kísérlet bemutatásával.
Kérlek Benneteket,hogy ha egy mód van rá,segítsetek.
Ismerem az érzést,de nem mondhatom,h magamon próbáltam ki a füvet.
Aki szánna rá egy kis időt,kérem,írja le egy trip-jét a következő szempontok szerint:
-az anyag kinézete
-fogyasztott mennyiség
-fogyasztási forma
-a hatás fizikai megjelenése
-a hatás szellemileg
-időbeni változás(mennyi idő kellett pl. a betépéstől az első flashig)
-ki vett észre magán valami változást(memória romlása,kézremegés stb)
Teljesen anonim lenne eza dolgozat,ezért baja senkinek nem lehet belőle.Ha valaki erre rászánnna egy kis időt,kérem,hogy az írását ide(valami megkülönböztetéssel az elején,pl:JASON! :) vagy a jason@vipmail.hu címre küldje!
Mégegyszer kösz mindent előre is!
Jason
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | vannak olyanok is, akik csak azt mondják
na beveszek egy-két papírt, betépek
meg, hogy 1-2 gramm gomba nem pszichedelikus
fura
nekem a papír-gomba bevétele mindig olyasmi, hogy ezt most beveszem, fogalmam sincs mi lesz, vagy mit teszem, a világ úgyis visz, nem is érdekel, a lényeg hosszútávon úgyis az, hogy felejtsem el önmagam vagy bárminek a megragadását
persze az élményt egy görbével lehet modellezni, felfutás, csúcs, aztán vissza, mintegy ízelítő, vagy kis benyomásgócok egy más állapotból, ami ki tudja mi - de amit megtapasztalsz egyszer, az meg van tapasztalva - s a tudat roppant tanulóképes - elég neki "maga a tudat", hogy volt ilyen élmény, s befolyásolja -
csak legyen olyan élmény - ehhez vagy olyan hozzáállás vagy olyan jelenlévő legyen, akiből ilyen árad;)
persze most ezt nem vágom ám csak beszéd |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | szabadulj meg a képzeteidtől
hogy a testeddel azonosítsd magad - ergo örökké élni fogsz
fenét
szét fog rohadni a tested, mielőtt beérkeznél - lubickolsz tovább a szamszárában öröm és szenvedés közt tévelyegve
de ha leülsz és nem törődsz semmivel - vagyis mintha egyszerre törődnél mindennel, csak kifele figyelsz s belül tükörré válsz
- rájössz, hogy belül a külvilág tükre vagy s kívül a világ a belsőd tükre - s minden egyes szívdobbanásod, minden lélegzeted erre a felismerésre van
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Siphers, igazad lehet. Amit irtam, az csak a mao-gatlokra vonatkozott.
Osszedobtam egy aprocska kerdoiv-feleseget a kenderfogyasztasi szokasokrol, nehan egyszeru kerdessel. Akinek van kedve, latogasson el a kerdoiv.hopto.org cimre. Az egesznek egyetlen celja van: a kivancsisag kielegitese. ;) Ha eleg sokan kitoltik, akkor edekes grafikonokat lehet kesziteni belole.
maaf, aki lyukas oldallal rendelkezik
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Ja, és úgy hívták, hogy dögfű. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | olvasd végig, amit eddig írkáltunk :-)
asszem, nagyjából elmondatott minden, ami a jelenlegi szinten elmondható. ami meg csak ezután jön, az majd leíródik/kifejeződik a maga idejében.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ma reggel volt valamelyik hirmusorban, hogy 17 eves kozepiskolasok osztalytarsuk kajajaba csattanomaszlagot raktak, aztan figyeltek, hogy mi tortenik vele. A srac korhazban van, allapota nem eletveszelyes.
Kivancsi vagyok ra, hogy mi lesz a dologbol rendorsegi vonalon...
maaf, aki felhaborodott
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Azt mondják, hogy aki elkezd meditálni, de nem hoz létre alapvető változásokat a hétköznapi természetében, az mindenféleképpen el fog akadni valahol.
A jóga (külső jóga, cselekvés jógája) felkészít a meditációra, a (belső) jógának pedig elengedhetetlen része a meditáció. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Buddha sok mindent jelent...
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A lelkem elhagyta a testemet. Én a testemben maradtam. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | There's someone in my head but that's not me.
(Pink Floyd: The Dark Side of the Moon) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Is there a definition at all?
bt |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Who defines what's it all about?
(Pink Floyd: The Dark Side of the Moon) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Sziasztok, én egy korrekt érdeklődő fiataltember vagyok, és speciel az ELTE-n tanulok pszichológiát (még ha ez így furcsa párosítás is...)! 8-D
Szívesen magánleveleznék valamelyikőtökkel, aki kompetensnek, és tapasztaltnak érzi magát eme területen megélte már az élet "sava-borsát"...
Az (általam remélet) leveleket az E-mail címemre várnám: rvrichard@freemail.hu
Köszkösz! |
| | | | |
|
